просветители
Общество чувствительных эльфов
Григорий Тульчинский — о том, что сегодня прилично, а что — уже нет
«Молодые строптивы, без послушания и уважения к старшим. Истину отбросили, обычаев не признают. Никто их не понимает, и они не хотят, чтобы их понимали» — сетовал неизвестный автор надписи на фараоновой гробнице, возраст которой составляет 5,5 тысячелетий. Сегодня нормы старшего и молодого поколения тоже разнятся. Понять друг друга сложно, но можно.
Григорий Тульчинский, доктор философских наук, профессор НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге, рассказывает, как сегодня выглядим мы, живущие в двух мирах — физическом и сетевом.
Григорий Тульчинский, доктор философских наук, профессор НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге, рассказывает, как сегодня выглядим мы, живущие в двух мирах — физическом и сетевом.
Общество сегодня динамично, как никогда ранее. Люди имеют исключительные возможности для самопрезентации и реализации. Я привез из поездки в Москву хороший анекдот: бабушка заходит в метро, а там рэперы, панки, реконструкторы истории — в общем, пестрая толпа, как в финале фильма «Стиляги». Бабушка в ужасе на это смотрит и говорит рядом сидящей девушке, которая тихо-спокойно вяжет: «Какие странные люди!». А девушка ей: «Да, странные. Не то что мы, эльфы…».
Этим странным людям сейчас проще, чем раньше — развитие цифровых технологий сделало общество разрозненным, сформировало множество сообществ со своими нормами. Говорят, что интернет объединяет, но это не так: с ним у тебя есть возможность, не ориентируясь на общезначимые смыслы, прямо транслировать свои эмоциональные оценочные переживания.
Если кому-то они не нравятся, всегда можно сказать: «Это мое мнение, имею право» (хотя это мнение может повредить репутации или здоровью). В попытке обезопасить себя люди формируют группы, внутри которых лайкают друг друга, а чужаков отправляют в бан.
Этим странным людям сейчас проще, чем раньше — развитие цифровых технологий сделало общество разрозненным, сформировало множество сообществ со своими нормами. Говорят, что интернет объединяет, но это не так: с ним у тебя есть возможность, не ориентируясь на общезначимые смыслы, прямо транслировать свои эмоциональные оценочные переживания.
Если кому-то они не нравятся, всегда можно сказать: «Это мое мнение, имею право» (хотя это мнение может повредить репутации или здоровью). В попытке обезопасить себя люди формируют группы, внутри которых лайкают друг друга, а чужаков отправляют в бан.
Для молодежи сегодня неприличны расизм, сексизм, гомофобия, агрессия и демонстративное неприятие чего-либо. Если у другого человека иные взгляды, идеалы, то с ним сегодня либо не общаются, либо, если есть совместные дела и иные темы, на эту конкретную тему не говорят. Каждый придерживается своей «веры» — это нормально
Авторитета у старших сейчас меньше: уважается и ценится человек, который умеет что-то делать, а не который что-то говорит. Неприличным выглядит тот, кто демонстрирует необоснованное превосходство (обоснованное деньгами, влиянием — можно, это молодежь поймет).
Вопросы, связанные с нарушением прав, обостряются. Доходит до курьезов, когда права гипертрофируются, с одной стороны, и не дополняются никакой ответственностью, с другой. Знаю реальный случай, когда 11-летний мальчик
из Петербурга заявил беременной маме: «Вы нарушили мои права, не посоветовавшись со мной насчет малыша. Так что на помощь можете не рассчитывать».
Вопросы, связанные с нарушением прав, обостряются. Доходит до курьезов, когда права гипертрофируются, с одной стороны, и не дополняются никакой ответственностью, с другой. Знаю реальный случай, когда 11-летний мальчик
из Петербурга заявил беременной маме: «Вы нарушили мои права, не посоветовавшись со мной насчет малыша. Так что на помощь можете не рассчитывать».
Улыбка или револьвер
Этикет тоже меняется: раньше, к примеру, было прилично прийти в гости сейчас без предварительного звонка, теперь нет. Сверх того, для части людей неприлично звонить без предварительной договоренности.
Смягчение нравов, о котором столько мечтали русские классики, кажется, началось. Несколько лет назад ни один продавец не говорил «Доброго дня» или «Хорошего вам вечера». Не было такой привычки. Сейчас этому даже не удивляются: кто-то начал — и всем понравилось.
Возможно, дело в том, что люди перед пандемией стали больше путешествовать. Лично я привез из поездок привычку улыбаться в любых ситуациях, даже если обгонят на трассе. Такую привычку многие считали и даже считают лицемерием, чем-то опасным.
Смягчение нравов, о котором столько мечтали русские классики, кажется, началось. Несколько лет назад ни один продавец не говорил «Доброго дня» или «Хорошего вам вечера». Не было такой привычки. Сейчас этому даже не удивляются: кто-то начал — и всем понравилось.
Возможно, дело в том, что люди перед пандемией стали больше путешествовать. Лично я привез из поездок привычку улыбаться в любых ситуациях, даже если обгонят на трассе. Такую привычку многие считали и даже считают лицемерием, чем-то опасным.
Помню, шел с сыном по берегу Черного моря: улыбнулись встречному мужчине,
поздоровались — он отвернулся
поздоровались — он отвернулся
Одного моего выпускника, долгое время работавшего за границей, в кафе на Невском чуть не побили. К нему подошел мужчина из компании за столиком напротив и велел: «Парень, убери глаза, у нас так не смотрят». Прямой взгляд, улыбка в советской парадигме — это или демонстрация превосходства, или претензия на что-то. Сегодня люди потихонечку отмякают.
В Штатах, думаю, когда-нибудь поставят памятник револьверу Smith&Wesson. Правда же, фирма сделала многое для повышения уровня взаимной вежливости. Когда скачешь по прерии и навстречу тебе тоже кто-то скачет, варианта два: улыбнуться и помахать или выхватить револьвер.
Улыбаться полезно.
Беседовала Софья Корепанова
В Штатах, думаю, когда-нибудь поставят памятник револьверу Smith&Wesson. Правда же, фирма сделала многое для повышения уровня взаимной вежливости. Когда скачешь по прерии и навстречу тебе тоже кто-то скачет, варианта два: улыбнуться и помахать или выхватить револьвер.
Улыбаться полезно.
Беседовала Софья Корепанова